셋째날, 17:15 벽소령에 다시 해가 뜨고... 엊저녁 처럼 오늘 새벽 난 여전히 이렇게 산장에서 조금 떨어진 한 켠 언덕에 자리를 잡고 앉아 어제 지던 해를 다시 기다리고 있다. 이렇게 산위로 떠오르는 해를 가만히 앉아 마주하려니 그 감흥이 가슴 깊은 곳을 퍽퍽 쳐 댄다. 왼쪽 산봉우리에서 해가 조금씩 떠오르고 오른쪽 산장에선 길떠날 사람들로 분주하다. 계속 그래왔지만 오늘은 특히나 여유가 넉넉한 날이다. 벽소령에서 장터목까지는 빠른 걸음으로 4시간, 쉬엄 쉬엄 걷고 쉬고 해도 5-6시간이면 충분한 거리라고 한다. 덕분에 이 언덕위에서 차분히 아침 시간 좀 보내고 사람들의 출발 행렬이 끊어질 무렵 느즈막이 아침밥을 해 먹고 떠날 생각에 있다. 이렇게 앉아 산 사람들 움직임을 보면 또다른 흥겨움을 느낄..

첫째날, 8:00 화엄사 각황전 아래... 새벽에 구례구역에 도착하여 아침공양을 하고 있는데 주인 아주머님께서 오늘 아침이 가장 추운 날이라고, 첫 서리가 왔고, 노고단에는 첫 얼음까지 얼었노라고 말씀해 주셨었다. 그렇지만 지금, 새벽 추위는 이 지리산 하늘 위로 따스한 햇살을 받아 다 녹아내렸다. 화엄사 경내, 조금 전 산위로 햇살이 떠오르고 화엄사 도량을 맑게 비추고 있다. 여유 있게 산을 마주하려고 긴 일정을 잡았더니 마음부터가 아침 바람을 타고 편안하게 산들거린다. 저 화엄사 돌담 아래 피어난 이름모를 눈부신 꽃송이 처럼... 산을 오르고 내리는 데 목적이 있다 보면 빨리 올라야 하고, 또 오르면 내려와야하는 번거로움이 있지만, 다만 이 순간 걸을 뿐이고, 그대로 느낄 뿐이면 걸으면서도 이미 정상..

지난 해 겨울, 주섬주섬 챙겨 청량 리 역으로 나갔다가 태백행 밤 기차에 몸을 실었습니다. 참 오랜만에 타 보는 밤기차. 아직 어둔 밤 태백역 내려 목욕탕에서 잠시 예불좀 하고 이른 아침 불켜진 식당에서 공양도 하고 태백산 새벽 첫 버스에 올라탔지 요. 첫 차이기도 하 고 영동지방 폭설 소식 때문이기도 하겠고, 지금 창밖으로 펑펑 나리는 눈 때문이기도 하겠지만... 버스 안은 조용 ~ 설악산에 신 흥사로 봉정암에서 오세암 백담사로 휘휘 둘러 참배하고 오려고 했었는데 폭설 소식에 입산 금지라고 하여 아쉬운 발길 돌리 다 보니 이 버스 한 켠으로까지 밀려 왔습니다. 유일사 매표소 에 내리니 펑펑 내리는 눈에 산으로 난 발자국이 별로 없어 낯설다 는 것 빼고는... 얼마나 아름다운 설경인지... 눈덮인 산 속..

우리는 꿈이 이루어진 바로 그 순간에조차 더 크고 높은 목적을 향한 욕심과 집착 때문에 이미 찾아온 행복을 스스로 걷어차버리곤 한다. 행복은 누리고 만끽하는 것이지 추구하는 것이 아니다. 행복 추구는 죽을 때까지 끝없이 계속되지만 누리고 만끽하는 것은 언제나 지금 이 자리에서 할 수 있다. 누릴 수 있는 것을 걷어차면서 어떻게 더 많은 것을 누리고자 하는가. 누릴 만큼 누릴 때 세상은 우리에게 보다 더 많은 행복을 준다. 반대로 누리지 못하고 더 많은 것을 바라기만 할 때 세상은 부족과 결핍을 가져다준다. 진실이 이러할진대 어떻게 할 것인가? 누릴 것인가 아니면 추구할 것인가. 삶이란 추구해야 할 무엇이 아니라 누리고 만끽해야 할 무엇이다. 주어진 삶을 누릴 때 비로소 삶의 완전성이 드러난다. 본래부터 ..

삶은 언제나 불확실하다. 내 삶이 어떻게 될지는 아무도 모른다. 늘 불안정하고, 불안하며, 심지어 위험하기까지 하다. 그러나 역설적이게도 그렇기 때문에 삶은 아름답다. 삶이 안전하고 확실하게 정해져 있고, 안정적인 분명한 미래가 보장되어 있다면 그 삶은 얼마나 생기를 잃고 말 것인가. 그런 삶은 언뜻 보기에는 안정되어 보이고 행복해 보이겠지만 그런 삶을 사는 자는 나약하고 속박되어 있으며 틀에 박혀 있고 생기가 없다. 모든 것이 정해져 있고, 그것도 확실하게 보장되어 있다면 거기에 나만의 자유의지를 펼칠 공간이 없다. 확실한 삶에 틀어박히고 구속된 채 자유를 잃고 해맬 수밖에 없다. 그런 삶은 얼마나 희뿌옇고 재미가 없는가. 내일 무슨 일이 일어날지, 한 달 뒤, 일 년 뒤, 십년 뒤 머언 미래에 무슨 ..

자기 자신에게도, 상대방에게도 죄의식을 투영하지 말라. 죄의식이라는 실체가 있어 오고 가는 것이 아니라, 다만 내가 마음 속에서 스스로에게 혹은 타인에게 죄의식을 투영하기 때문에 죄의식은 힘을 얻는 것일 뿐이다. 그 어떤 것도 두려워하지 말라. 우리가 두려워해야 할 것, 우리가 죄의식을 느껴야 할 것은 어디에도 없다. 우리의 근원은 무한한 자비와 사랑일 뿐이니. 그 모든 죄의식과 두려움을 완전히 내려놓으라. 죄의식과 두려움을 내려 놓으려면 나 자신과 타인 모두를, 그 어떤 죄에 대해서도 완전히 용서해 줄 수 있어야 한다. 죄 지은 것에 대해서 용서하는 것은 작은 용서다. 우리 내면의 아상, 에고, 판단, 생각, 두려움, 죄의식, 질투, 미움, 화, 어리석음, 슬픔, 등 전부를 대상으로 탓하지 말고, 온..

RT @gy_books: 무위는 모든 것을 다 내려놓고 매 순간 주어진 '지금 여기'의 삶만을 사는 것이다. 그렇기에 언제나 가볍다. 그러나 가볍게 소요하면서도 깊은 내면에는 무게감과 진중함이 묻어난다. -법상 # 이 글은 법상님의 미투데이 내용입니다.

평화로운 오후, 길을 걷고 있던 사람이 대형 광고판이 추락하는 사고를 당해 목숨을 잃었고, 또 다른 사람은 대형 마트에서 쇼핑을 하다가 광고판이 머리에 맞아 의식을 잃고 쓰러졌다는 보도가 있었다. 그 복잡하던 길, 복잡하던 마트에서 수많은 사람이 그 광고판 아래를 걷고 있었는데 왜 하필이면 불행하게도 그 사람에게, 그 순간에 그 광고판이 떨어지게 되었을까? 일부러 어떤 사람이 광고판 위에 서 있다가 그 사람을 맞추려고 했다고 하더라도 그것을 떨어뜨려 정확히 그 사람의 머리에 떨어지게 하기는 좀처럼 쉽지 않았을 것이다. 그것은 그저 단순한 우연이었을까. 불교에서는 우연이란 없다고 말한다. 그것 또한 그 사람의 인연이요 업이다. 다시 말해 그 사람은 그 아래를 정확히 그 시간에 걷도록 되어 있었고, 그 때에..

RT @gy_books: 생각에 휘둘려 이리저리 오락가락하지 말고 자연스럽게 내면 깊은 곳에서 들려오는 직관의 소리를 들으라. 이미 내 안에 충만하게 갖추어져 있던 답이 단박에 뛰쳐나올 것이다. -법상 # 이 글은 법상님의 미투데이 내용입니다.

RT @gy_books: 꿈과 희망은 언제든지 수정 가능한 것일 필요가 있다. 그래야 꿈과 희망이 아름다울 수 있으며 미리 정해져 있으면 그것은 집착일 뿐이다. -법상 끊임없이 지켜봅니다. 나는 어떤 틀에 갇혀 있는지, #wgl # 어떤 길도 전적으로 옭거나 그른 길은 없다. 내 것만이, 내 생각과 내 방식만이 옳다는 생각이야말로 가장 틀린 생각이다. 내 길도 하나의 길일 뿐이지 유일한 길인 것은 아니다. [아침을 여는 행복편지] #wgl # 이 글은 법상님의 미투데이 내용입니다.

“느긋하게 삶의 혼란 즐기세요” 날마다 해피엔딩 데스크승인 2011.05.30 13:51:41 하정은 기자 | tomato77@ibulgyo.com 법상스님 지음 / 김영사 인생이 자꾸만 꼬여서 괴롭고 답답한가? 지금이 인생에서 최악의 순간인가? 괴로운 일들이 몇가지씩 겹쳐서 혼란스러운가? 잘되었다. 지금이 바로 삶의 경이로운 반전이 시작될 시점이다. 내 생에 가장 큰 공부가 시작될 것이니 정신을 바짝 차리고 주의깊게 삶을 지켜보라. 마음을 편안하게 가지라. 느긋하게 삶의 혼란을 즐기라. 아수라장이나 난장판같이 튀어나오는 삶의 모든 위험들을 한발짝 떨어져 가만히 지켜보라. 다가오는 삶을 전체적으로 느끼고 수용하라. 그리고 모든 삶에 감사하라. 모든 가능성이 열려있는 삶이란 얼마나 생기있고 아름다운가. 삶..

아상에 기초하여 내가 원하는 방식대로, 내가 좋아하는 것들만을, 나에게 이익되는 쪽으로 행하려는 의도로써 행동하는 것이 유위(有爲)행이다. 이러한 의도가 개입된 유위행은 내가 원하는 방식대로 삶이 일어나야 한다고 집착하며, 자기 식대로 결과를 예상한다. 그래서 원하는 방향대로, 예측한 방향대로 일이 벌어지면 행복을 느끼고, 원하고 예상한대로 되지 않을 때 불행, 고통을 느낀다. 자기가 정해놓은 방식과 결과에 집착한 채 그것과 맞으면 좋고, 그것과 다르면 싫다고 차별, 분별하는 것이다. 즉, 스스로 정해 놓은 방식에 스스로 속박되고 구속되는 것이다. 이것이 바로 중생들이 아상과 유위, 집착과 분별로 인해 결박당하는 방식이다. 그러나 아상을 놓아버린 수행자는 자기가 원하는 특정한 방식과 결과에 집착하지 않는..

“느긋하게 삶의 혼란 즐기세요” 날마다 해피엔딩 데스크승인 2011.05.30 13:51:41 하정은 기자 | tomato77@ibulgyo.com 법상스님 지음 / 김영사 인생이 자꾸만 꼬여서 괴롭고 답답한가? 지금이 인생에서 최악의 순간인가? 괴로운 일들이 몇가지씩 겹쳐서 혼란스러운가? 잘되었다. 지금이 바로 삶의 경이로운 반전이 시작될 시점이다. 내 생에 가장 큰 공부가 시작될 것이니 정신을 바짝 차리고 주의깊게 삶을 지켜보라. 마음을 편안하게 가지라. 느긋하게 삶의 혼란을 즐기라. 아수라장이나 난장판같이 튀어나오는 삶의 모든 위험들을 한발짝 떨어져 가만히 지켜보라. 다가오는 삶을 전체적으로 느끼고 수용하라. 그리고 모든 삶에 감사하라. 모든 가능성이 열려있는 삶이란 얼마나 생기있고 아름다운가. 삶..

마음 길들여 행복찾는 특별한 처방전 ‘날마다 해피엔딩’ / 법상 지음 / 김영사 2011.05.30 15:18 입력 발행호수 : 1098 호 / 발행일 : 2011년 6월 1일 ▲날마다 해피엔딩 ‘사는 게 힘들다. 답답하다. 아프다. 괴롭다. 죽을 것 같다. 죽고 싶다.’ 자신이 원하는 삶을 살 수 없을 것 같은 불안감이 엄습할 때, 일상의 피곤함이 턱밑까지 차오를 때, 직장이나 가정에서 갈등이 끊이지 않을 때마다 사람들은 ‘힘들다, 답답하다, 죽고 싶다’를 입버릇처럼 되뇌인다. 예나 지금이나 오랜 세월 수많은 사람들의 입에서 이런 표현들이 나오게 한 삶의 답답함을 풀어줄 명쾌하고 분명한 답은 없는 것일까. 물론 수많은 성인들이 나름의 답을 내놓기는 했다. 그리고 그 답들은 오랜 시간이 지났음에도 불구하..

드디어, 3.7일 수행결사가 내일 시작됩니다. 내일부터 3.7일 동안은, 다른 일들도 물론 중요하겠지만, 하루라는 24시간의 가장 깊은 중심을 '수행'에 두고, 내가 진정으로 나 자신과 함께 존재할 수 있는 귀하고 특별한 시간으로 만들어 갈 시간입니다. 법구경에는, "비록 백년을 살지라도 게으르고 정진하지 않는다면 그같은 도리를 알고 사는 단 하루가 훨씬 낫다. 비록 백년을 살지라도 어리석어 마음이 흩어져 있다면 마음에 고요를 가진 사람이 단 하루를 사는 것이 훨씬 낫다." 라는 말씀이 있습니다. 이처럼 우리의 삶이 80년, 100년을 산다고 할지라도, 이렇게 3.7일 동안 마음을 다잡아 수행하고, 정진하며, 평소의 흩어졌던 마음을 이 기간 동안 만이라도 고요함으로 바꾸고, 관찰과 깨어있음으로 바꿈으로써..

날마다 보는 산책길이 요즘들어 매 순간 낯설다. 문득 이 존재 하나가 이 낯선 행성에 안착해 이런 모습으로, 이런 입장으로, 이 곳에서 하루 하루를 살아가고 있다는 것 자체가 낯설게 느껴진다. 이 곳이 내 공간이 맞는가? 이 곳이 내가 살고 있는 곳이 맞는가? 이게 내가 맞는가? 이 생각은 나인가? 아, 모르고 또 모를 뿐! 나는 과연 누구인가! 누군지도 모르면서 이리저리 끌고 다니며, 진짜인듯 온갖 연기를 다 해 내고 있는 너는 누구냐? 모르고 또 모르니, 그저 모르는 가운데 또 다시 낯선 연기를 익숙한 척 이어갈 수밖에. 밖에서 부른다. "스님~~!" "예" 다시 연기할 시간. 스님의 연기를 하고 있는 '너는 누구냐?'

우리의 뇌는 초당 4,000억 비트의 정보를 처리하는데, 우리는 그 중에 단지 2,000비트만 인식한다고 한다. 습관적으로 내 안에서 좋고 나쁜 것을 나누어 놓고, 그 중에서 좋다고 판단한 것만을 분별해 받아들이고 나머지는 무시해 버리는 것이다. 그럼으로써 매번 똑같은 2,000가지의 가능성만이 현실로 지루하게 반복되어 이루어질 뿐, 나머지 399,999,998,000비트의 무한한 가능성은 습관적으로 사라지고 있는 것이다. 마음만 활짝 열고, 과거에 만들어 놓은 습관적인 분별과 차별심만 내려놓으면, 그 무한한 삶의 가능성이 우리 앞에 눈부시게 연주될 수 있는데도 말이다. 카메라는 분별없이 눈앞에 있는 모든 것을 받아들여 담아낸다. 그렇기에 보여 지는 모든 것을 고스란히 담을 수 있다. 그러나 우리의 눈은..