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법상스님의 목탁소리

상주 대원정사 일요법회(13:30), 부산 목탁소리 토요법회(13:30)

상주 대원정사 일요법회(13:30) 부산 목탁소리 토요법회(13:30) 자세히보기

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서울국제불교박람회 법상스님 강연 안내

* 오늘 오전 8:00, 2020 서울국제불교박람회 홈페이지의 '붓다스테이지'로 가시면 '릴레이강연'에서 11월 6일 오전 08:00에 법상스님의 강연이 공개됩니다. 불교박람회 홈페이지 : https://www.bexpo.kr/ (선향지 법우님 댓글 참조) 서울 국제 불교박람회 활용 TIP 입니다 내일 아침 11/6 금 오전 8시 법상스님의 릴레이 강연을 시청하시려면요~~~ 1. 2020 서울 국제 불교박람회 어플을 설치하시거나 홈페이지 접속을 하셔서 회원가입을 하십니다 (회원가입을 하지 않으셔도 영상을 보실 수는 있습니다) 2. 초기화면 상단 메뉴를 클릭- 붓다스테이지 BUDDHA STAGE 항목 클릭하시면 릴레이강연 항목이 있습니다 클릭하시면 됩니다 3. 회원가입을 하시고 나면 컨텐츠나 강의에 "좋아..

괴로워도 괴롭지 않아, 2020 서울국제불교박람회 안내

미래에 이러저러한 일이 일어나면 어쩌지? 실패하면 어쩌지? 가난해지면 어쩌지? 몸이 아파지면 어쩌지? 죽고 나서 어디로 가게 될까? 지옥에 가면 어쩌지? 하는 두려움들은 우리가 늘 가지고 다니는 짐과도 같다. 그러나 가만 생각해 보면, 이런 종류의 모든 미래를 향한 두려움은 한낱 '생각', '망상'일 뿐임이 확연해진다. 그것들은 내가 만들어낸 생각이 아닌가? 그 생각이 없다면, 당신은 지금보다 훨씬 자유롭고, 평화로운 지금을 누리며 살 수 있을 것이다. 지금 내 눈앞에 드러난 현재! 이것만이 진실할 뿐이다. 이것만이 계속되게 될 것이다. 여기에는 별 문제가 없다. 은행에 있는 돈 수십 억 중에 몇 억을 날려버렸다고 해 보자. 그 때 우리는 매우 큰 상실감과 우울과 괴로움에 빠져 있게 될 것이다. 몇 날 ..

카테고리 없음 2020.11.03

도반 목소리 좋은글 함께해 주세요

[유튜브 제작 동참 방법 안내] 아래의 영상, '도반 목소리로 듣는 글카드' 영상은 도반님들께서 직접 참여하여 제작되며 누구나 동참하실 수 있습니다. 방법은, 법우님들께서 읽은 법상스님의 책내용, BBS문자서비스글, 커뮤니티글, 영상 강의와 설법 중에서 뽑은 내용 등 법우님들께서 감동을 받고 다른 도반들과도 나누고 싶은 글을 먼저 뽑은 뒤에, 핸드폰 음성녹음으로 그 내용을 녹음하여 글과 음성녹음 파일 2가지를 이메일 iskim720@hanmail.net 로 보내주시면, 봉사해 주시는 법우님께서 예쁘게 편집 봉사하여 만들어 제작해 주십니다. 글의 길이는 길어도 좋고, 짧아도 좋습니다. 길면 한 분의 이야기로 영상을 채우고, 짧으면 몇 개를 모아 영상을 제작할 예정입니다. 법우님들의 많은 동참을 기다립니다...

괴로움을 건너뛰지 않기

괴로움이 찾아올 때, 그것을 빨리 해결하여, 건너뛰려 하지 마세요. 그것은 경험되기 위해 찾아온 저 너머로부터의 선물입니다. 그 너머가 바로 지금 이대로이고, 나 자신이고, 지금 이것이라는 하나의 진실입니다. 빨리 지나가도록 하기 위해 애쓰지 말고, 그저 그것을 경험해 주세요. 나를 찾아 온 모든 것들은 경험되기 위해, 진리로써 온 것입니다. 나를 괴롭히기 위해 찾아오는 것들은 없습니다. 오로지 우리를 돕기 위해, 깨닫게 하기 위해 옵니다. 쌓여있던 해소되어야 할 것들이 발산됨으로서 해결되기위해 찾아옵니다. 그것을 해소하고 해결할 수 있는 가장 좋은 타이밍이 바로 지금이기에 지금 그것이 나에게 벌어진 것입니다. 그것이 해소되지 않고 내면에 쌓이게 되면 지금보다 더 큰 폭발로 나를 괴롭힐 지 모릅니다. 그..

추구와 충족을 향한 갈구의 끝

우리의 내면에는 늘 어딘가 모를 공허감, 결핍감, 허무함, 부족함 같은 허한 느낌이 있다. 그렇기에 그것을 끊임없이 채워야 할 것만 같다. 그것을 채우기 위해 사람들은 바깥으로 찾아 나선다. 돈, 명예, 지위, 친구, 사랑 등 나를 충족시켜줄 무언가를 찾아 나서지만 결국, 그 무엇도 우리를 완전히 만족시켜주지는 못한다. 시간과 공간, 그 어디에도 나를 완벽하게 채워줄 수 있는 것은 없다. 그럼에도 사람들은 어딘가를 향해, 또 미래를 향해 충족을 바란다. 미래의 어느 시점이 되면 충족될 수 있으리라 여긴다. 미래의 언젠가에 나는 반드시 깨달을 수 있으리라. 과연 그럴까? 그런 모든 추구와 충족을 향한 갈구는 우리는 지금 여기라는 본질적인 공간에서 자꾸만 멀어지게 만들 뿐이다. 지금 이 순간이야말로 그 모든..

병이나 괴로운 일이 생길 때 마음공부

[질문] 가족이 아플 때, 문제가 생겨 힘들 때도 거기에 집착하지 않는다면 이 순간 그대로 완전한 것일까요? 힘들고 고통스러운데, 마음공부를 하고 삶을 받아들이면 객관적인 상황도 조금은 나아질까요? [답변] 현실의 상황은 나이질지 나아지지 않을 지 알 수 없습니다. 수행의 목적은 괴로운 마음에서 벗어나는 것에 있지, 현실의 상황을 바꾸는데 있지 않기 때문입니다. 현실은 인연 따라 펼쳐질 것입니다. 사실 문제는 펼쳐지는 현실이 아니라, 현실에 대한 나의 해석, 생각, 판단입니다. 가족에게 병이 있다면, 그 현실이 곧 진실입니다. 지금 가족에게 병이 있습니다. 그럴 뿐입니다. 사람에게는 병이 있을 수도 있고 없을 수도 있습니다. 또 사람은 죽을 수도 있고 살 수도 있습니다. 아니, 모든 사람은 반드시 죽습..

무엇이 올바르게 사는 것일까?

'사람들은 올바르게 행동해야해'라고 믿습니다. 정말 그럴까요? 정말 사람들은 올바르게 행동해야만 하는 것일까요? 그건 둘째 치고, 먼저 그 '올바르다'는 것은 무엇이죠? 사람들은 올바르게 행동해야 한다는 그 생각을 믿음과 동시에 우리는 내 안에 스스로 만들어 놓은 내 식대로의 '올바름'을 내세우고 그것을 믿게 됩니다. 내가 만든 '올바름'이라는 잣대, 색안경에 사람들의 행동을 저울질해 본 뒤에, 그 기준에 맞지 않으면 틀렸다고 여기며 비난하거나, 그런 사람을 보기 역겨워하곤 합니다. TV에서 올바르지 못한 행동을 한 사람이 나오면 인상을 찡그리며, 인터넷을 찾아 악플을 달 수도 있고, 그 사람 때문에 내가 패배감을 느낄 수도 있습니다. 이런 방식으로 우리는 자기 스스로 만들어 놓은 생각의 잣대, 옳고 그..

생각이 당신을 괴롭힐 때

생각이 없을 때, 세상에 대한 특정한 믿음이 없을 때, 어떤 견해가 없을 때, 우리는 아무런 문제도 없습니다. 세상은 그저 이대로 평화롭습니다. 평화로운 오후 아무 일 없이 완전히 고요히 앉아 있을 수 있습니다. 그러다가 갑자기 이렇게 가만히 있는 것은 시대에 뒤떨어지는 거야, 무언가를 해야만 해, 노력하지 않으면 도태될거야 라는 생각, 믿음, 견해가 일어났다고 생각해 보죠. 그 순간 갑자기 모든 평화는 깨지고, 나는 일순간 부족하고, 무능한 사람으로 전락해 버립니다. 이토록 간단하게 당신은 고요한 적멸의 평화를 누리는 자에서 갑작스럽게 무능한 자로 전락할 수 있습니다. 천상에서 지옥으로 떨어지기는 이토록 간단합니다. 그 모든 것은 바로 이렇게 '생각'이 만들어 내는 것이기 때문입니다. 모든 생각은 그저..

내 인생이 괴로운 이유

세상은 언제나 그것이 있어야 하는 있는 그대로 있습니다. 어떻게 있는 것이 있는 그대로 있는 것일까요? 지금 이렇게, 지금 이대로 있는 것이 있는 그대로 있는 것입니다. 세상은 조금도 부족하지 않고, 조금도 남을 것도 없이, 지금 이대로 온전하고도 완전하게 이렇게 있을 뿐입니다. 그렇지 않다고 여기는 것은 전부 우리의 생각이며, 이 세상에 대한 나의 해석일 뿐입니다. 지금 이대로의 현실에서 더 해야할 무언가는 없습니다. 현실은 언제나 지금 이대로이어야 합니다. 현실이, 세상이 어떤 방식으로 바뀌었으면 좋겠다는 것은 자기의 생각이며, 망상이고, 판단일 뿐입니다. 세상은, 현실은, 진리는 늘 있어야 하는 온전한 그대로, 있는 그대로 늘 있습니다. 누구도 거기에 해서 판단하거나, 해석하거나, 규정을 내릴 수 ..

괴로운 일들이 생기는 이유

내 인생에 일어나는 좋고 나쁜 다양한 일들은 왜 일어나는 것일까? 그것은 업(業) 때문이다. 업이란 과거의 말과 생각과 행동이라는 3업의 행위를 말하고, 그런 행위는 결과를 끌어온다. 그 행위의 결과가 업보(業報)다. 사실 과거의 행위는 이미 지나갔다. 대부분의 행위는 찌꺼기를 남기지 않는다. 즉 무위행은 행위를 했지만, 그 행위가 찌꺼기를 남기지 않는 행이다. 그래서 하되 함이 없는 행이라고 한다. 무위행에는 업보가 없다. 아픔, 상처, 괴로움 같은 기억이나 원한, 화 같은 찌꺼기를 남기지 않는다. 그런데 특정한 업은 업보를 불러온다. 해결되지 않은 문제, 해소되지 않은 찌꺼기, 화와 증오, 원한 같은 것을 남긴다. 누군가가 나에게 욕을 했거나, 무시했거나, 빼앗아 가는 행위를 했을 때 당한 사람 마음..

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