https://youtu.be/z5mbUiCQxGI 유도명상 – 수면 명상 몸을 편안한 자세로 누운 채로 온 몸에 힘을 빼세요. 몸을 이완하고, 편안히 쉰다는 마음이면 됩니다. 아무런 생각도 없이 그냥 이대로 이렇게 있어 보도록 하겠습니다. 세상에서 가장 편안한 마음으로 그냥 이대로 있으세요. 몸으로도 마음으로도 아무것도 하지 않습니다. 그 어떤 조작도 없이, 자연스럽게 있는 이대로 그저 있어 보십시오. 억지로 자야한다는 생각을 할 필요도 없습니다. 잠이 오면 오는대로 안 오면 안 오는 대로 그저 자연스러움에 몸을 맡깁니다. 물론 수면명상 중에 잠이 든다면 그대로 주무셔도 좋습니다. 다만, 억지로 잠을 자야 한다는 강박관념을 내려놓아 주세요. 사실은 억지로 잠을 자야 한다고 여기는 그 마음이 우리를 더욱..

지금 당신의 눈앞에 무엇이 보이나요? 지금 여기에 무엇이 있죠? '지금 있는 이것'이 진실입니다. '지금 이대로'가 전부입니다. 정말 그렇지 않은가요? 이것만을 우리는 평생토록 주구장창 살아왔으니까요. 이것이 관념적인 말인가요? 아닙니다. 이것은 생생한 경험으로, 삶으로 증명된 명백한 사실입니다. 그리고 그렇게 스스로의 경험으로 증명된 것만이 진실입니다. 삶은 언제나 '지금 있는 이것'이었습니다. 다만, 내 생각이 '지금 있는 이것'은 싫고 '내가 생각해 둔 더 좋은 것이 있으니 그것을 가져와!'라고 말할 뿐이죠. 그러면서 '지금 있는 이것'은 싫으니 이것을 피해 도망치기 위해 애를 씁니다. 혹은 '지금 있는 이것'이 너무 좋아보여서 집착과 애착을 일으켜, '지금 있는 이만큼 보다 더 있었으면 좋겠어'라..

안녕하세요. 3월부터 시작되는 영성아카데미 안내입니다. 작년 한 해 불교대학을 1년 동안 초기불교와 대승불교과정 2학기로 강의를 마쳤으며, 올해는 불교대학은 잠시 쉬고, 새롭게 영성아카데미라는 이름으로 세계적인 영성의 스승들의 저서를 가지고 강의를 진행하고자 합니다. 그 첫 번째로써 올 한 해는, 서양 영성계의 대표적인 스승이자, 달라이라마 틱낫한 스님과 함께 세계 3대 영적지도자라고 불리는 에크하르트 톨레의 대표 저서이자 경전처럼 짧은 잠언들로 구성된 책인 '고요함의 지혜'(김영사)를 가지고 1학기, 2학기 두 분기에 나누어 강의를 하고자 합니다. 에크하르트 톨레의 가르침은 용어만 다를 뿐 불교의 가르침을 잇고 있을 뿐 아니라, 특히 이번 교재로 쓰일 '고요함의 지혜' 책은 선불교의 깨달음, 견성, 본..

우리는 이 세상에서 살아남기 위해, 이 엄청난 경쟁에서 이기기 위해, 매 순간 쉬지 않고 노력하고 애쓰며 살아간다. 자칫 나태해지다가는 순식간에 나보다 더 쎄고 더 많이 알고 더 노력한 포식자에게 잡아먹힐까봐 늘 두렵다. 이런 마음은 늘 노심초사하고, 늘 불안해서 노력하고, 남을 의식하며, 지기 싫고, 이기기 위한 온갖 무기, 재능, 지식, 자격증, 커리어 등에 중독되게 만든다. 물론 노력은 하되, 이런 식의 경쟁과 두려움 같은 마음만 없다면 노력을 하기는 하면서도 마음은 훨씬 가벼울 수도 있지 않을까? 사실 이 세상은, 삶은, 세상 사람들은 당신을 괴롭힐 수 없다. 왜 그럴까? 이 세상, 삶, 타인 그것 전체가 바로 진정한 나 자신이기 때문이다. 둘로 나뉠 수 없는 불이법의 진실만이 실상이다. 내가 바..

우리의 삶은 매 순간 2가지가 서로 싸우고 있습니다. 첫째는 '지금 이대로라는 현실'이고, 그에 맞서는 상대는 '지금 이대로가 아닌 내가 원하는 것'이라는 추구심입니다. 첫째는 실상이고 연기법이 드러난 진실입니다. 그러나 이에 맞서는 상대는 나의 추구심이며, 내 생각이고, 내가 원하는 것, 즉 내 생각망상입니다. 우리는 끝끝내 지금 이대로라는 현실은 마음에 안 들어하면서, '현실이 이대로가 아닌 다르게 바뀌었으면 좋겠어'라는 자기 생각 속의 플랜을 세워놓고는 그것대로 안 된다고 세상을 원망합니다. 이렇게 자기 생각 속에서 만들어 놓은 추구심, 원하는 것들은 물론 될 수도 있지만, 안 될 수도 있습니다. 그것은 나에게 달린 일이 아닙니다. 이 세상은 내가 내 맘대로 할 수 있는 곳이 아닙니다. 물론 사람들..

'나'와 '나의 삶'은 둘이 아니다. 내가 바로 삶이고, 삶이 바로 나다. 보는 것만 나가 아니라 보이는 것 또한 나다. 보는 것은 보이는 것에 기대어 있고, 보이는 것은 보는 것에 기대어 연기적으로 있기 때문이다. 불이법! 둘이 아닌 삶의 진실을 잊으면서부터 괴로움, 두려움은 시작되었다. 내가 곧 삶이기에, 삶에서 등장하는 것들 중에 어떤 것은 취하고 어떤 것은 버릴 필요가 없다. 취사간택하고 분별하여 좋은 것은 갖고 싫은 것은 버리려는 마음 자체가, 그 대상과 나를 둘로 나누려는 분별심일 뿐이다. 나는 곧 내가 만나는 모든 것이다. 주객은 둘이 아니다. 그러니 받아들이긴 뭘 받아들여? 그저 이대로, 저절로 받아들여지고 있을 뿐이다. 하나가 하나를 경험하고, 하나가 하나에 용납되고, 포섭되고 있는 것이..

https://youtu.be/UgTRrIfUOCE [사진:11.7 일요법회 설법한 내용 ] 내 인생은 이래야 돼, 저래야 돼. 아직도 부족해. 더 많이 벌어야 돼, 더 많이 가져야 돼. 내가 뜻하는 바대로 내 인생은 펼쳐져야 돼 하는 생각만 없으면, 지금 나에게 오는 것은, 그것이 가장 완전한 것으로써 옵니다. 지금 내가 아무리 집착하고 좋아하는 것일지라도 그게 지금 따나 가고 있다면 그건 완벽한 타이밍이 나에게서 떠나가고 있습니다. 그걸 결코 잡을 수가 없어요. 그걸 허용해줘야 됩니다. 왜? 그건 저마다 시절 인연 따라 제가 알아서 왔다 알아서 가기 때문입니다. 부처님께서 말씀하신 것처럼 '여래여거' 여여하게 오고 여여하게 가도록 내버려 둬야 된다는 거지요. 내 생각으로 그것들이 오고 갈 시간이나 양..

나를 괴롭힌 사람, 나를 힘들게 하는 한 사람을 떠올려 보세요. 나에게 상처 준 사람도 좋고, 나를 미워한 사람, 배신한 사람도 좋습니다. 사실 그는 가해자, 괴롭힌 자라는 역할을 맡은 한 사람일 뿐입니다. 사실 이 세상에는 나와 남이 따로 없습니다. 모든 사람은 둘이 아닌 한 존재이며, 그들은 또 다른 나 자신입니다. 그를 미워할 때, 그 미워하는 마음은 내 마음이기에, 그가 다치는 것이 아니라, 온전히 나를 다치게 할 뿐입니다. 그가 나를 괴롭혔지만, 그것을 계속 떠올리며 괴로워하느라 우리 마음은 더 많이 나 자신을 괴롭히고 있습니다. 사실은 그보다 내가 나를 더 괴롭히고 있는 것은 아닐까요? 그를 미워하는 것은 곧 나 자신에게 상처주는 것입니다. 그를 미워할 때, 내 안에 증오의 씨앗이 커갑니다. ..

문제가 시작된 곳, 괴로움이 시작된 지점, 갈등이 시작된 바로 그 곳에서 벗어나려 애쓰지 말고, 오히려 바로 그곳으로 들어가 보라. 그 지점에 잠시 머물러, 그 곳에서 하나되며, 그것으로 있어주라. 그 지점을 관찰해 보라. 생각으로 해석하지 않고, 그저 그 곳에서 그것으로 있어주는 것이다. 갈등 그것이 되어 주라. 문제 그것을 경험해 주라. 아픔을 아파해주라. 왜 그래야 할까? 그곳이 바로 그 문제, 갈등, 아픔이 해결될 정확히 바로 그곳이기 때문이다. 문제가 있는 곳에 답도 언제나 함께 있다. 문제를 피해 다른 곳에서 답을 얻을 수는 없다. 문제를 회피하지 않고, 그곳을 비추어주며, 경험해주고, 함께해 주고, 있어줄 때, 바로 거기에서 답이 나온다. 그러니 우리가 할 수 있는 일은 문제를 해결하는 것이..

다음 주 시작되는 온라인 대승불교과정 불교대학 접수 안내입니다. 목탁소리 부산도량 대원정사에서는 불교를 체계적으로 공부하고자 하는 분들을 위해 목탁소리 대원불교대학 온라인 및 오프라인 ‘대승불교과정’ 수강생을 아래와 같이 모집합니다. 대승불교과정은 1학기 기 실시한 초기불교과정에 이어지는 강의이며, 다만 초기불교과정을 수료하지 않으신 분이시더라도 대승불교과정을 먼저 들으셔도 무관합니다. 본 강의는 오프라인으로 부산 대원정사에서 실시되는 대승불교과정 강의를 밴드에 실시간 업로드 해서 올려 드림으로써, 언제나 시간이 되실 때 온라인으로 계속해서 들으실 수 있습니다. 참고로 목탁소리 대원불교대학은 초기불교과정, 대승불교과정, 선불교과정으로 이어질 예정입니다. 부산 대원정사에 직접 참석해서 듣는 ‘오프라인’ 강..