너 때문에 인생 망쳤다고 말하지 말라. 너만 아니었으면 내 삶은 달라졌을 것이라고 말하지 말라. 사실은 그 모든 것이 내 문제요, 내 책임이다. 그 사람, 그 사건, 그 인생은 온전히 내가 불러들인 것일 뿐이다. 책임은 언제나 상대가 아닌 내게 있다.

새벽 도량이 쨍쨍하다. 유난히 새벽녘에는 새소리가 크게 들린다. 대충 흘려들어도 예닐곱 종류 이상의 새들이 매일 아침 예불에 동참한다. 조용히 새소리를 듣다 보면 이놈은 어떤 새일까, 또 저 목소리를 가진 새는 어떻게 생겼을까, 많이 궁금해지고 그러다 보니 자연스레 새들의 삶이 궁금해진다. 마찬가지로 도량 주위로 포행을 하다보면 사소하게 피어난 온갖 들풀이며 야생꽃들 또한 내 마음을 한참 동안 빼앗아 가곤 한다. 산에 사는, 농촌에 사는 사람들, 그리고 자연을 좋아하는 사람들이 나무와 풀, 꽃 그리고 새들이며 곤충에 대해 많은 것을 알고 있던 이유를 알 것도 같다. 세상 모든 것이 그러하듯 이름을 알고, 그 인연을 알고 마주했을 때와 그러지 않았을 때는 차이가 나게 마련이니까. 그렇더라도 나 같으면 꽃에..

삶은 언제나 행복이며, 부, 지혜, 심지어 깨달음 조차 매 순간 우리에게 보내주고 있습니다. 우주는 언제나 최상의 도움과 지혜와 자비로써 우리를 돕기 위한 최선의 준비를 마친 상태로 존재합니다. 언제나 ‘지금 여기’라는 문 앞에 서서 우리가 마음의 문을 열고 초대해 주기만을 기다리고 있었던 것입니다. 우리가 해야 할 일은 단지 마음을 열고 초대하는 것입니다. 닫아걸고 틀어막지만 않으면 그 모든 지혜의 요소들이 줄지어 들어오게 될 것입니다. 그러나 문제는 우리는 언제나 그것들이 들어오지 못하도록 막고 있다는 사실입니다. 마음에 방어벽을 치고 진리가 들어오지 못하도록 틀어막고 있습니다. 초대할지라도 전체적으로 다 받아들이지 못한 채 나에게 도움 되는 것들만 선택적으로 받아들일 뿐입니다. 도움 되는 것은 받아..

누군가와 다툼이 일어났다면 그것은 전적으로 나의 탓입니다. 물론 전적으로 다른 사람 때문에 일어난 다툼일수도 있지만 그것 또한 결국에는 나의 탓이라고 볼 수밖에 없는 것입니다. 나와 다투는 사람이 내 앞에 나타났다는 것은 내 내면의 화가 외부적으로 드러난 것이기 때문입니다. 그렇기에 상대방을 탓하거나, 힘으로 억누르면 잠시는 화가 잠재워진 것 같더라도 우리 안에는 더 큰 화가 또아리를 틀고 있게 됩니다. 그렇게 되면 분명 훗날 다른 더 큰 화의 인연을 만나게 될 것입니다. 모든 다툼이나, 화는 그대로 내 내면의 표현이기 때문에 내 마음에서 다툼이 사라지면 외부적인 다툼 또한 쉬어집니다. 부처님이나 예수님에게 다툼을 걸더라도 우리는 그분들과 싸울 수 없을 것입니다. 이미 그 분들은 내면에 화가 남아 있지 ..

인류의 수많은 영적인 스승들은 한결같이 상대방을 용서하라고 말씀하셨습니다. 그것은 상대방을 위한 것이 아니라 사실은 나 자신을 위한 것입니다. 상대방에 대한 미운 감정, 원한의 감정이 남아 있게 되면 그것은 상대방을 괴롭히는 것보다 먼저 자기 자신을 파괴합니다. 용서 못한 감정, 원한의 감정은 상대방의 것이 아닌 바로 나 자신의 마음이기 때문입니다. 그렇게 되면 그 씻어내지 못한 감정은 내면의 세포 하나 하나에까지 쌓이게 되고, 그것이 내 몸과 마음을 파괴시키는 것입니다. 용서하는 것은 내 안에 탁한 에너지를 씻어내고, 그 자리를 자비와 사랑의 에너지로 대치시키는 것입니다. 로버트 뮬러는 ‘가장 아름다운 사랑의 형태가 바로 용서’라고 하였습니다. 내 삶을 가만히 돌아보면서 그동안 내가 용서하지 못한 사람..

어리석은 이는 어떤 소유물이 있으면 있기 때문에 괴롭고, 없으면 없기 때문에 괴로움을 느낍니다. 있으면 있는데 집착해 잃지 않으려고 애쓰느라 괴롭고, 없으면 박탈감에 빠져 괴로워합니다. 그러나 있고 없음의 집착을 놓으면 있으면 있어서 즐겁고, 없으면 없어서 즐거울 수 있습니다. 어리석은 이는 집이 있으면 있어서 괴롭고 없으면 없어서 괴롭지만, 지혜로운 이는 집이 있으면 있어서 좋고, 없으면 없어서 집값 떨어질 걱정 안 해도 되니 속편해서 좋습니다. ‘아미타경’에서도 말합니다. ‘부자들은 돈 걱정, 땅 걱정, 집 걱정 등 많은 소유로 인한 걱정이 끊이지 않는다. 또한 가난한 사람도 집이 없어 걱정, 돈이 없어 걱정, 땅이 없어 걱정하는 등 가난에 찌들려 걱정한다. 있으면 있어서 걱정이고 없으면 없어서 걱정..

일체 모든 존재는 끊임없이 변화합니다. 제행무상으로, 잠시도 머물러 있지 않고 찰나 찰나로 흐릅니다. 어느 한 순간도 변화를 멈출 수 있는 것은 없습니다. 진리를 깨닫고자 한다면 진리와 하나 되어 흐를 수 있어야 합니다. 변화를 받아들이며 그 흐름에 몸을 맡겨야 합니다. 변화는 진리의 모습이니 어떤 것도 멈추어 세워 집착하려 해서는 안 됩니다. 우리의 모든 괴로움은 변화를 받아들이지 않는데서 옵니다. 변화하는 것은 두렵고 변하면 안 될 것 같이 느끼곤 합니다. 지금 이 모습이 그대로 지속되길 바라고, 이 느낌이 지속되길 바라며, 내 돈과 지위, 가족, 친구, 사랑, 이 모든 것들이 지속되길 바랍니다. 그처럼 끊임없이 '변화'한다는 진리를 받아들이지 못하면서 '지속'과 '안주'를 바라곤 합니다. 그러나 이..

우리의 마음은 날뛰는 원숭이와 같아 한 순간도 가만히 있지를 못하고 이리 저리 옮겨 다니길 좋아합니다. 사랑하는 사람에게 가 붙었다가, 미워하는 사람에게 가 붙었다가, 돈에 가 붙고, 지위에 가 붙고, 대학생들은 취직에 가 붙고, 직장인들은 진급에 가 붙고, 부모가 되면 자식에 가 붙곤 합니다. 욕을 얻어 먹으면 욕한 사람에게 가 붙었다가, 칭찬을 들으면 칭찬한 사람에게로 옮겨가고, 이미 지나간 과거에 가 붙기도 하고, 오지도 않은 미래에 가 붙기도 합니다. 그렇기에 지혜로운 이는 늘 깨어있는 마음으로 비추어 볼 수 있어야 합니다. '이 마음 어디에 있나' 하고 늘 관찰 해 볼 수 있어야 합니다. 마음이란 놈의 특성이 붙잡아 집착하기를 좋아하다 보니 마음은 밖으로 외출만하고 돌아오면 혼자 오지를 않고 온..

긍정적인 생각을 많이 할수록 몸이 더 좋게 변한다는 말이 있다. 똑같은 스트레스를 받았을 때도 사람들의 반응은 각기 다르며, 그 반응의 정도에 따라 몸의 반응도 달라진다. 심한 스트레스를 받으면 우리 몸에서 변화가 일어난다. 심장혈관계에서는 빈맥(맥박이 빨리 뛰는 것), 부정맥(맥박이 불규칙하게 뛰는 것), 본태성 고혈압(원인 불명의 고혈압), 협심증(심장의 혈관에 혈액순환이 안 되어 가슴이 아픈 것), 콜레스테롤 증가가 그것이다. 위장계에서는 신경성 구토, 위경련, 가슴앓이, 딸꾹질, 설사, 위궤양, 십이지장 궤양, 위산분비 과다, 변비가 생긴다. 호흡기계에서는 신경성 기침, 기관지 천식, 과호흡 증후군(숨을 가파르게 쉴 때 어지럽거나 기절하는 증세)이 나타나고, 비뇨생식계에서는 빈뇨, 발기부전, 불감..

우리가 욕심을 버릴 때 이 세상은 우리에게 필요한 것을 언제나 원만히 공급해 준다. 이 세상은 늘 충만한 곳이다. 다만 욕심을 부리고, 축적하고, 빼앗으며 온갖 욕망과 소유를 채우려 하다 보니 이 세상은 많이 부족한 곳이 되어 버렸다. 지금 이 세상은 부족한 것이 너무 많다. 맑은 공기도 부족하고, 시원한 물도 부족하고, 먹을 식량도, 자원도 고갈될 위기에 처해 있다. 본래 원만하게 구족되어 있던 세상이 언제부터인가 사람들의 욕심과 어리석음 때문에 한없이 부족한 곳으로 변해가고 있다. 마하트마 간디도 말했다. ‘이 세상은 우리의 필요를 위해서는 풍요로운 곳이지만 탐욕을 채우기 위해서는 궁핍한 곳이다.’ 『무탄트 메시지』라는 책에서 호주의 참사람부족이 말하는 이야기에 잠시 귀를 기울여 보자. “참사람 부족..