과거의 기억은 말 그대로 하나의 기억일 뿐, 실재가 아니다.
그것은 진실로 있는 것이 아니라, 머릿속에서 기억으로만 존재할 뿐이다.
이런 것을 허망한 것이라고 하여 허상이라고 설한다.
그것은 100% 진실일 수 없지 않은가?
내가 잘못 기억했을 수도 있고, 잘못 보았을 수도 있으며, 뇌과학에서도 말하듯이 인지왜곡이 일어났을 수도 있다.
당연히 그 허상을 믿을 필요는 없다.
과거라는, 기억과 상상이라는 허상을 믿지 않는다면, 지금 이 순간은 무엇일까?
어떻게 자각될까?
그저 이럴 뿐이다.
우리는 현재에 무언가를 볼 때, 과거에 보았던 이것과 비슷한 무언가를 떠올린 뒤에 그것과 비교해서 지금의 이것을 판단하고 자각한다.
그러나 지금 눈앞에 보이는 이것과, 과거의 기억된 무언가를 비교하지 않는다면 어떨까?
그저 지금 이대로일 뿐, 그 어떤 해석이나, 비교나, 분별, 판단도 개입되지 않는다.
이처럼 매 순간은 날마다 새롭다.
익숙한 것, 이미 아는 것이란 우리의 허망한 의식이 만들어내는 환상에 불과하다.
익숙한 것도 없고, 아는 것도 없다.
매 순간이 새롭다.
모를 뿐이다.
매 순간이 그저 그러할 뿐이다.
그 어떤 개념으로도 해석할 수 없는 그저 이대로의 삶이 있을 뿐이다.
거기에는 아무런 문제도 없다.
그저 그러할 뿐!
매 순간 새롭게 보라.
그렇다고 억지로 새롭게 보려고 애쓰라는 것이 아니다.
새롭게 보는 것은, 낯설게 보고, 난생 처음 보는 것처럼 보는 것이다.
즉 과거의 기억을 끌어와 판단, 분별, 해석하지 않고 그저 있는 그대로를 있는 그대로 보는 것이다.
정견하는 것이다.
그러니 얼마나 쉬운가?
그냥 보면 되니까.
그러나 해석하고 판단하고 비교해서 보는 것은 힘드는 일이다.
그래서 이 공부는 무위법이다.
애써서 할 것이 없다.
저절로 새롭게, 그저 이렇게, 아무 일 없이, 함이 없이 볼 뿐이다.
.....
YouTube에서 '명상 참선 수행 실습, 스님 목소리 들으며 쉽게 따라하는 명상 참선, 조사선, 간화선 실수'
이론설법
https://youtu.be/A8jHrLY0xeg
실습수행
https://youtu.be/zjUCADmh7VY
#명상 #참선 #선수행 #마음공부
그것은 진실로 있는 것이 아니라, 머릿속에서 기억으로만 존재할 뿐이다.
이런 것을 허망한 것이라고 하여 허상이라고 설한다.
그것은 100% 진실일 수 없지 않은가?
내가 잘못 기억했을 수도 있고, 잘못 보았을 수도 있으며, 뇌과학에서도 말하듯이 인지왜곡이 일어났을 수도 있다.
당연히 그 허상을 믿을 필요는 없다.
과거라는, 기억과 상상이라는 허상을 믿지 않는다면, 지금 이 순간은 무엇일까?
어떻게 자각될까?
그저 이럴 뿐이다.
우리는 현재에 무언가를 볼 때, 과거에 보았던 이것과 비슷한 무언가를 떠올린 뒤에 그것과 비교해서 지금의 이것을 판단하고 자각한다.
그러나 지금 눈앞에 보이는 이것과, 과거의 기억된 무언가를 비교하지 않는다면 어떨까?
그저 지금 이대로일 뿐, 그 어떤 해석이나, 비교나, 분별, 판단도 개입되지 않는다.
이처럼 매 순간은 날마다 새롭다.
익숙한 것, 이미 아는 것이란 우리의 허망한 의식이 만들어내는 환상에 불과하다.
익숙한 것도 없고, 아는 것도 없다.
매 순간이 새롭다.
모를 뿐이다.
매 순간이 그저 그러할 뿐이다.
그 어떤 개념으로도 해석할 수 없는 그저 이대로의 삶이 있을 뿐이다.
거기에는 아무런 문제도 없다.
그저 그러할 뿐!
매 순간 새롭게 보라.
그렇다고 억지로 새롭게 보려고 애쓰라는 것이 아니다.
새롭게 보는 것은, 낯설게 보고, 난생 처음 보는 것처럼 보는 것이다.
즉 과거의 기억을 끌어와 판단, 분별, 해석하지 않고 그저 있는 그대로를 있는 그대로 보는 것이다.
정견하는 것이다.
그러니 얼마나 쉬운가?
그냥 보면 되니까.
그러나 해석하고 판단하고 비교해서 보는 것은 힘드는 일이다.
그래서 이 공부는 무위법이다.
애써서 할 것이 없다.
저절로 새롭게, 그저 이렇게, 아무 일 없이, 함이 없이 볼 뿐이다.
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실습수행
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