물처럼 자유롭게 흐르며 살기

그냥 그냥 사는 것이지요.
아무런 이유도 붙지 않고 조건도 붙지 않고
억지로 살려고 살려고 하지 않아도
그냥 그냥 살려지는 것이 우리내 인생입니다.

산은 산이요, 물은 물이라.
산은 산대로 물은 물대로 그냥 그렇게 말입니다.
산은 늘 그대로 그 자리에 있건만
아무런 분별도 하지 않고
물은 늘 내맡겨 흐르지만 아무런 시비를 일으키지 않습니다.

시냇물은 흐르다가 강으로 또 바다로 흘러갑니다.
그렇게 인연따라 흐르다가 따가운 햇살의 연을 만나면
수중기가 되고 구름이 되고
그러다가 인연따라 빗방울로 혹은 우박이며 눈으로 내립니다.

언제부터 그랬냐 할 것도 없고,
왜 그러느냐 할 것도 없고,
어느 모습을 딱히 고집하여
물로만 있지도 않고, 구름으로만 있지도 않고
빗방울이 되건 눈송이가 되건 탓하는 법이 없습니다.

두 갈래 길 나와도 어디로 갈까 분별하지 않 고 턱 놓고 가며,
어떤 모양의 그릇에 담기더라도 마땅히 모든 모양과 하나가 되어줍니다.
지난 일에 얽매임도 없으며
미래의 일을 계획 할 일도 없지만
지난 삶이 평온하고 앞으로의 삶도 내맡기고 자유로이 삽니다.

진흙을 만나 흙탕물이 되어도 괴로워 하지 않고,
사람 몸 만나 피가 되고 땀이 된다고 좋아할 것도 없습니다.

어떻게 될까, 무엇이 될까, 어디로 갈까,
왜 살아야 할까, 언제까지 살아야 할까
분별하지 않아도 잘 살아 갑니다.

이렇게 살아도 괜찮고,
저렇게 살아도 괜찮고,
무엇이 되어도 괜찮고,
어디로 가도 괜찮은 참 허허로운 녀석입니다.

그렇게 그냥 그냥 사는 것입니다.
모든 것을 순리에 내맡기고 살아가는 것입니다.
일체를 놓음 없이 놓고 살아가는 것입니다.
함이 없이 무엇이든 다 하며 살아가는 것입니다.

사실은 우리의 삶도 이와 같습니다.
우리의 모습도 이와 같은 모습 그대로입니다.
그렇기에 애써 놓으려고 방하착, 방하착 하지 않아도
이미 다 놓고 가고 있다고 하는 것입니다.

크게 보았을 때 우리의 삶은 놓고 가는 삶입니다.
다만 사사로이 잡고 있는 것이 많으니
온갖 선악, 시비, 분별, 행과 불행을 제 스스로 만들어
그렇게 만든 틀 속에 빠지니 그것이 문제라면 문제가 됩니다.

그러나 그것 또한 우리에게 문제처럼 보이 는 것일 뿐이지
마음자리에서 보면 그것 또한 아무런 문제가 되지 않습니다.
그것 또한 크게 놓고 가는 모습일 뿐입니다.

생사가 없는 자리에서는 생사의 겉모습을 보고 괴로워하지 않는 법입니다.
마치 관객들이 연극 속 주인공이 죽더라도
잠시는 눈물이 나지만
한생각 돌이켜 연극이라는 실상을 깨닫고 보면
아무것도 아닌 것처럼 말입니다.

연극 속의 주인공 입장에서도 마찬가지입니다.
제 스스로 이것이 연극임을,
현실의 실상이 연극처럼 거짓된 환영임을 바로 알수 있다면
괴로움에 빠져 허덕이는 일은 없을 것입니다.
실체가 아닌 연극임을 깨달은 이의 입장에서는
괴로움도 괴로움이 아니고
즐거움도 즐거움이 아니기 때문입니다.

그렇더라도 연극은 어디까지나
주인공과 온갖 등장인물을 가진 엄연한 현실이기도 합니다.
그 속에 괴로움의 모습, 즐거움의 모습들이 엄연히 등장합니다.

그러니 가만히 생각해 보세요.
전체의 입장이 되어,
마음 자리의 입장이 되어 가만히 관해 본다면,
우리의 인생이 똑 이런 모습 그대로입니다.

주인공이 괴로움을 연극하지만 괴로움에 빠 지지 않듯,
답답함에 빠져있지만 답답함을 잡지 않고 놓고 있듯,
그렇게 우리의 삶도 참나의 입장에서는 놓고 가는 것입니다.

문제는 그 사실을 믿느냐 믿지 못하느냐에 달려 있습니다.
한생각 돌이켜 굳게 믿고 나면
이미 놓고 자유롭게 가고 있는 것이 됩니다.
'놓는다' 한 생각 돌이킨 그 자리가 바로 본래자리의 마음입니다.

그러니 이 허허로운 세상
아웅다웅 하며 복잡하게 살 것 하나도 없습니다.
그냥 그냥 사는 것입니다.

이미 놓고 가고 있으니
놓는다는 말도 필요없이 그저 턱 믿고 가면 그만입니다.
놓고 가는 그 큰 마음자리의 흐름에
일체를 내던지고 나면
그냥 그냥 살아갈 수 있게 됩니다.

잠시 우리 마음 속에서
괴롭고, 아프다, 우울하다, 질투난다 하고는 있지만
그게 다입니다.
그러고는 없는 것입니다.
그렇게 잠시 마음 일었다가 사라지면 없는 것입니다.

10년 전 배고팠던 일이 지금까지 배고픔으 로 남아 있지 않듯,
10년 전 오늘 있었던 일들을
지금 낱낱이 다 기억하여 남기고 있지 않듯,
그렇게 그렇게 놓고 가고 있는 것입니다.

잠시 어리석어 잡고 있었던 것 또한 업식으 로 남는다고는 하지만
언젠가 인연따라 흘러 나오면
튀어나오는 대로 받아들이면 그만인 것입니다.
그렇듯 잠시 잡았다 놓는 것을 어찌 잡음이라 하겠습니까.
생각의 차이일 뿐입니다.
잡는다고 하면 잡는 것이 되고 괴로운 것이 되겠지만
놓는다고 하면 그것 또한 놓고 가는 것입니다

수행자라는 자기확신만 있으면 됩니다.
수행자는 늘 넉넉합니다.
지음 없이 짓고
받음 없이 받고 사니 말입니다.

이미 다 놓고 사는 것을 굳게 믿고 가시길 바랍니다.
이미 다 놓았는데 무엇이 붙을 게 있겠습니까.
생사도 다 놓았는데 살아가며 느끼는 괴로움이 다 무엇이겠습니까.
그냥 그냥 물 흐르듯 허허로이 살아가는 수행자 됩시다.